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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十題 基督的拯救, 第十題 基督的拯救 包括 成全神法理的要求是手續,完成神生機 所要作的是目的, 第十題 基督的拯救 引言是 因此神照祂生命的生機,要為人所作的 一切,都必須神照祂公義的要求,在法 理上將墮落的罪人救贖回來;這就叫作 救贖。所以,神完整的救恩就有照法理 所需要的救贖,並憑神生命的生機所能 完成的拯救。, 神生機的拯救 是 神完整救恩的另一面,乃是神憑祂生命 的生機所完成的拯救,包括:(一)重 生;(二)牧養;(三)在我們性情上 的聖化;(四)在我們心思裡的更新; (五)在我們形像上的變化;(六)帶 進神的建造;(七)模成神長子的形像 ;以及(八)得榮。(八30。), 路加十五章的袍子與牛犢說明神法理與 生機的救恩路 是 兒子離家流浪,就失去兒子的身份,成 了浪子;現在父親再給他穿上這件袍子 ,他馬上又成為兒子。這說出神救恩法 理的一面。, 需要基督的拯救 是 但有的人就說,有這五樣就夠我們上天 堂了;神永遠不再定我們的罪,祂永遠 赦免我們,我們可以過平安的日子了。 所以他們對人傳福音說,平平安安靠耶 穌喜樂,作一個好人,幫助人,有一天 就能上天堂。, 神法理的要求 是 在手續方面,神照祂法理的要求所成全 的是救贖,包括赦罪、洗罪、稱義、與 神和好、並在地位上的聖別。, 第十題 基督的拯救 包括 路加十五章的袍子與牛犢說明神法理與 生機的救恩路, 需要基督的拯救 是 但聖經說那個不夠;聖經在那五項之外 ,還說到重生、牧養、聖化、更新、變 化、建造、模成、和得榮這八項。我們 不該輕看法理一面的五項,但我們更不 可輕看生機一面的八項。, 第十題 基督的拯救 引言是 神的心意,甚至是要把我們作得和祂一 樣,使我們不僅是在裡面的形像和外面 的樣式上,並且是在祂的生命和性情上 ,與祂完全一樣。, 成全神法理的要求是手續,完成神生機 所要作的是目的 是 在神完整的救恩裡,神在法理一面所作 的都是手續,在生機一面所作的才是目 的。, 路加十五章的袍子與牛犢說明神法理與 生機的救恩路 是 然而,光是穿上袍子,成為兒子,還是 不夠。這時,兒子一面很歡喜,另一面 必定心裡說,『父親,我現在所要的不 是外面穿上一件袍子,我裡面沒有吃飽 。我連要吃豆莢也沒有人給我,今天是 餓著肚皮回來了,你快快給我吃的吧。 』兒子也許不好意思講,但父親接著就 說,『把那肥牛犢牽來宰了,讓我們吃 喝快樂。』(23。)這時兒子必定高興 得跳舞了。吃過肥牛犢以後,兒子就得 著飽足,不再飢餓了。因此,袍子是表 徵神救恩法理的一面,牛犢是表徵神救 恩生機的一面。, 神生機的拯救 是 法理一面的救贖無法完成神救恩的目的 ,因為救贖不過是手續,並不是目的。 比如,廚房裡的廚師預備了筵席,花許 多時間在烹調上,但那個烹調不是他的 目的,只不過是個手續,然後我們這些 客人都被請去享受筵席,那才是烹調的 目的。照樣,在神的救恩上,我們也 不能停留在手續、法理的一面,乃要往 前到目的、生機的一面。, 第十題 基督的拯救 包括 需要基督的拯救, 需要基督的拯救 是 前五項是基礎,就像房子的地基一樣。 我們要在前五項的基礎上,建造後八項 ,使我們對這生機的八項能有更透徹的 認識和更多的經歷。(神救恩生機的一 面,四至一○、一二、一七至一八、二 二頁。), 神法理的要求 是 然而完整的救恩,不只這麼多。若是你 只得著救贖的這五項,你所得著的就不 過是片面的救恩,而不是完整的救恩。, 第十題 基督的拯救 引言是 約翰三章十六節告訴我們,神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們,叫他們得 永遠的生命。神在永遠裡就有一個心愛 的美意,要與人合一,甚至要把人作得 和祂一樣,成為祂的種類。, 路加十五章的袍子與牛犢說明神法理與 生機的救恩路 是 加十五章說到一個兒子離開父家,在外 面流蕩,變成浪子。有一天,浪子衣衫 襤褸的回家了。他雖然還是父親的兒子 ,但外面的樣子是個浪子。父親遠遠的 看見,就跑去抱著他親嘴。親了嘴之後 ,馬上就吩咐奴僕說,『快把那上好的 袍子拿出來給他穿。』(22。), 神生機的拯救 是 法理所作的是頭一步,是救贖,有五項 ;生機所作的是進一步,是拯救,與救 贖不同,有八項。, 第十題 基督的拯救 引言是 到了新約,神就用祂自己作生命,來把 人重生。約翰一章十二節說,『凡接受 祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們 權柄,成為神的兒女。』人成為神的兒 女,就有了神的生命和性情。凡所生的 必然和生他者一樣,絕沒有牛生驢、羊 生狗的事。, 經文 是 約3:16 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜 給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡, 反得永遠的生命。 羅5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著 神兒子的死得與神和好,既已和好,就 更要在祂的生命裡得救了。